В Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина с 4 августа по 1 ноября 2026 открыта выставка «Алмазная колесница. Буддийское искусство России» — первый масштабный проект о буддийском искусстве в России. В экспозиции предстали около семисот экспонатов: не выставлявшиеся ранее статуи и живописные произведения из коллекции Пушкинского музея, а также шедевры других музеев — уникальные памятники, редкие для всего буддийского мира. Совместный проект с Государственным музеем Востока, музеями Бурятии, Тывы и Калмыкии приурочен к Году единства народов России.
«Выставка «Алмазная колесница. Буддийское искусство России» впервые представляет широкому зрителю произведения буддийского искусства ваджраяны из собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина. Мы очень гордимся, что они экспонируются вместе с выдающимися памятниками из музеев буддийских регионов России — единое выставочное пространство позволило по-новому оценить своеобразие каждого из регионов вместе с тем их глубокие связи с искусством Непала, Тибета, Монголии и Китая. Экспозиция также знакомит с основами буддийского учения, лежащего в основе миропонимания многих народов не только России, но и мира в целом. Надеемся, что эта выставка станет проводником в сложный и интересный мир Алмазной колесницы, послужит вдохновением для изучения буддийского искусства России и мира», рассказала Екатерина Проничева, директор Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина.
Илья Доронченков, заместитель директора Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина по научной работе, отметил: «Перед нами событие поистине историческое. Москва, а вместе с ней и вся Россия, открывает целый пласт культуры, веры, духовных практик и мудрости, который является частью нашего общего наследия. Выставка «Алмазная колесница. Буддийское искусство России» представляет предметы культа трёх народов нашей страны — Бурятии, Тывы и Калмыкии, которые исторически исповедуют буддизм. Но памятники, представленные на выставке, собиралась по всей стране».
Экспозиция показывает сложную и яркую визуальную культуру буддизма, древнейшей из трех мировых религий, воспроизведет эффект «многоголосия» буддийских храмов Российской империи, где можно было увидеть произведения китайской, тибетской, монгольской, а также местных школ. Выставка позволяет понять идейную составляющую этого в первую очередь культового искусства и расскажет о важнейших персонажах буддийской вселенной, роли изображений в ритуалах, практиках и технике создания культовых образов.
«Эта выставка — уникальное событие, собравшее в одном пространстве региональные памятники культуры, разделённые когда-то тысячами километров. Впервые за несколько десятилетий Атлас тибетской медицины покинул территорию Бурятии и выставляется в нашем музее, также впервые вышли из хранилищ десятки предметов из коллекции нашего музея. Я хочу верить, что каждый найдёт на выставке свою точку интереса — и специалисты в области искусства, и верующие буддисты, и обычные посетители», сообщила Елизавета Ванеян, куратор выставки, научный сотрудник отдела Древнего Востока ГМИИ им. А.С. Пушкина.
«Выставка в Пушкинском музее - это замечательная возможность в одном месте увидеть предметы из разных музеев, представить широкий охват буддизма Ваджраяны и то, как эта традиция воплотилась на территории России. Конечно, многое в буддийском искусстве может быть сложно для глубокого понимания, но мы советуем посетителям выставки не стараться сразу проникнуть во все его тайны. Просто присмотритесь внимательно к этим предметам, и вы получите колоссальное удовольствие от их созерцания, потому что каждый из них несёт невероятный потенциал положительной энергии», порекомендовала Нонна Альфонсо, заместитель заведующего отделом Ближнего, Среднего Востока, Южной и Центральной Азии Государственного музея Востока.
Алмазная колесница (ваджраяна) — одно из основных направлений буддизма, метафора молниеносного движения к просветлению. Учение возникло в Индии как ответвление Великой колесницы (махаяны) около V–VII века и получило окончательное оформление на территории Тибета. Именно ваджраяна наиболее распространена на территории России, а также Монголии. На выставке, наряду с монгольской, тибетской, китайской и древнейшей непальской школами, будут представлены тувинская, калмыцкая и бурятская. Так буддийское искусство России оказывается в широком контексте всего искусства Алмазной колесницы (ваджраяны). История буддизма на территории Тывы, Бурятии и Калмыкии показана не только через самобытные памятники, но и запечатленной на редких документальных фотографиях, сделанных в конце XIX — начале XX века учеными-подвижниками, создававшими музеи в буддийских регионах.
Посетители могут увидеть никогда ранее не выставлявшиеся произведения буддийского искусства из собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина. Они попали в собрание музея в 1944 году, благодаря тогдашнему директору, скульптору Сергею Меркурову: на заводе в Сухом Логу среди сотни тонн металлолома были и буддийские бронзовые статуи. Удалось спасти около 230 предметов. Все эти годы спасённая коллекция оставалась в запасниках. Специально к выставке отреставрировано более сотни скульптур и десятки живописных произведений.
Экспозиция знакомит зрителей с главными персонажами буддийского пантеона, историей Алмазной колесницы (ваджраяны), ее символикой, культовой утварью, а также основными художественными школами. Среди ключевых экспонатов — «Атлас тибетской медицины», святыня Бурятии и российского буддизма, единственная в мире столь полная копия тибетского оригинала. На свитках Атласа представлена целая вселенная тибетского искусства исцеления: красочные схемы повествуют о причинах болезней и устройстве человеческого организма, на детально выписанных полотнах перечисляются лекарственные травы, вещества и инструменты, рассказывается о приметах и приемах лечения. В пространстве выставки будут представлены скульптуры, маски, костюмы, музыкальные инструменты, статуэтки, амулеты, тексты и тханки (живописные произведения на свитках). В их числе, тханка «Колесо сансары», которая наглядно показывает, как устроен круговорот перерождений и как из него можно выйти. А метафорическая тханка «Очищение белого слона» демонстрирует, как практикующий шаг за шагом успокаивает своё сознание: серый слон (символ сознания) в конце пути становится белым.
К выставке подготовлена параллельная программа, которая познакомит посетителей с различными аспектами буддийского искусства и истории Алмазной колесницы.
История музейной коллекции буддийского искусства и ее избранные произведения описаны на специальном образовательном портале – сайте «Будни будд», созданном специалистами ГМИИ им. А.С. Пушкина вместе с участниками направления «Пушкинский.Ю». Он может послужить введением к выставке.
Музеи-участники выставки «Алмазная колесница. Буддийское искусство России»: Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Национальный музей республики Бурятия, Национальный музей имени Алдан-Маадыр республики Тыва, Национальный музей республики Калмыкия имени Н.Н. Пальмова, Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник, Кяхтинский краеведческий музей имени академика В.А. Обручева, Государственный музей Востока.
Источник информации и фото: Пресс-служба ГМИИ им. А.С. Пушкина
События:
